蘇公窯傳世粉彩 《壺里乾坤》

在紛擾的社會中，不管身在職場還是交際生活中，總會碰到一些小人，他們八面玲瓏、欺上媚下、自私自利，孔夫子喟然長嘆：“小人難養(yǎng)”。

遇到孔夫子都束手無策的小人，我們就沒有辦法了嗎？也許早在宋代，蘇軾就已經(jīng)給了我們答案。

蘇軾一生坎坷，三次被貶官，多是被小人誹謗，其中包括烏臺詩案。蘇軾性格剛正不阿，對漁人利己的小人自然嫉惡如仇，如此性格自然遭到小人猜忌，事實(shí)上蘇軾也因此受盡劫難。

面對迫害他的小人們，蘇軾卻能冷靜對待，在深入研治《周易》的過程中，他受陰陽觀啟示也洞悟到：君子與小人兩種勢力只有平衡和諧，且君子占據(jù)主地位，才有利于社會的安泰穩(wěn)定、個體的順暢發(fā)展。

在蘇軾看來。能成為眾人所望所依的人并不在于才華，而在于具有包容眾人的宏大氣量。從觀點(diǎn)看，眾人其實(shí)是相濟(jì)相成、殊途同歸的，根本不要相互敵對、排擠。正像“疾惡”、“矯枉”若過限度，就會產(chǎn)生相反的結(jié)果一樣，宇宙萬物只有保持均衡和諧的關(guān)系，才有利于各自的發(fā)展。

因此，君子與小人彼此包容、和諧共處實(shí)乃理之當(dāng)然。小人的存在對君子的發(fā)展來說與其說是一種阻力，不如說是一種不可缺的促力。小人的存在對君子的發(fā)展來說與其說是一種阻力，不如說是一種不可缺的促力。

蘇軾認(rèn)為做人要正，但君子對于“正”有一個標(biāo)準(zhǔn)——“全其大而已”，保全大節(jié)即可，不必苛求于細(xì)枝末節(jié)。

小人的謗讒正是激發(fā)自己探討宇宙之謎、參悟人生大道的資源。就像淤泥里生出潔凈的蓮花，負(fù)面因素往往是促成正面事功的基礎(chǔ)。這種辯證思維可說是蘇軾無論何時都能保持樂觀曠達(dá)處世態(tài)度的主要心理調(diào)節(jié)機(jī)制之一。

這些道理都是蘇軾從《周易》中參悟得來的，事實(shí)上自蘇洵始，三蘇均對《周易》的闡釋貢獻(xiàn)良多，《東坡易傳》就是三蘇聯(lián)袂奉獻(xiàn)的哲學(xué)典著，其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想營養(yǎng)豐富。誠德軒蘇公窯，據(jù)三蘇研治《周易》所得，開發(fā)出《壺里乾坤》傳世粉彩壺，以乾坤八卦為象，輔以祥瑞圖案，寓意參悟乾坤而得祥瑞。